中华文明的繁荣——隋唐时期课件--高三历史（通史版）二轮专题复习.pptx

《中华文明的繁荣——隋唐时期课件--高三历史（通史版）二轮专题复习.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中华文明的繁荣——隋唐时期课件--高三历史（通史版）二轮专题复习.pptx（19页珍藏版）》请在迅下文库上搜索。

1、政治经济文化隋唐时期（581-618-756-907）中央：三省六部制 中书门下体制 地方：实行道州县三级制。中晚唐实行节度使制，安史之乱后出现藩镇割据局面。选官：科举制确立并完善大了统治基础。军事：府兵制，募兵制。民族：民族交融进一步发展；国家统一，疆域辽阔，门阀士族的衰落农业：曲辕犁；筒车；农产品商品化程度提高；均田制；租庸调制；两税法。安史之乱后，经济重心开始南移。、手工业：纺织业：私营纺织作坊兴起；丝织业吸收波斯织法和图案风格；制瓷业成为独立的生产部门，形成南青北白两大系统。商业：商品经济繁荣；金融：柜坊飞钱出现；城市繁荣：长安、洛阳、益州、扬州；唐末，夜市出现。对外贸易：对外政策开明

2、，陆上海上丝绸之路繁荣，广州市舶使。思想：三教并立，韩愈道统论，儒学复兴。科技：雕版印刷；唐末火药应用于军事;造纸术开始东传；文学和书法：诗歌鼎盛时期；“传奇”出现；书法：草书张旭怀素、楷书颜筋柳骨。绘画：隋展子虔的游春图；初唐的阎立本步辇图；盛唐“画圣”吴道子的送子天王图；敦煌莫高窟壁画。请列举相关史实从以上表格，任选两个或两个以上相关联的史实，以此构建一个主题并加以阐述 示例： 1.国家统一，社会稳定为经济、文化的繁荣奠定基础； 2.生产技术的提高推动农产品商品化程度提高； 3.农产品商品化程度提高推动商品经济的繁荣； 4.科举制的确立加速了门阀士族的衰落； 5.政治体制的发展推动了大唐盛

3、世的出现； 6.盛世下统治者的开明文化政策推动了文化的繁荣； 7.安史之乱促使经济重心南移，进一步改变经济格局； 学者陈寅恪说：学者陈寅恪说：“唐代之史可分前、后两期，前期结束南唐代之史可分前、后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面。关于政治社北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面。关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。”下列史实符合下列史实符合这一评述的是（）这一评述的是（）A打破南北对峙实现了国家大一统打破南北对峙实现了国家大一统 B从倡导儒学复兴到理学的形成从倡导儒学复兴到理学的形成C词和曲逐步取代格律诗既词和

4、曲逐步取代格律诗既有地位有地位 D经济重心和政治中心开始南移经济重心和政治中心开始南移政治经济文化隋唐时期（581-618-756-907）中央：三省六部制。地方：实行道州县三级制。中晚唐实行节度使制，安史之乱后出现藩镇割据局面。选官：科举制确立并完善大了统治基础。国家统一；门阀士族的衰落农业：曲辕犁；筒车；大运河；农产品商品化程度提高；均田制；租庸调制；两税法。安史之乱后，经济中心开始南移。手工业：纺织业：私营纺织作坊兴起；丝织业吸收波斯织法和图案风格；制瓷业成为独立的生产部门，形成南青北白两大系统。商业：金融方面：柜坊飞钱出现；城市繁荣：长安、洛阳、益州、扬州；从唐代后期起，市坊严格分开的

5、制度被打破，草市发展起来。对外贸易：广州市舶使。思想：三教合一，韩愈道统论，儒学复兴。科技：雕版印刷；唐末火药应用于军事;造纸术开始东传；文学和书法：诗歌鼎盛时期；“传奇”出现；书法：草书张旭怀素、楷书颜筋柳骨。绘画：隋展子虔的游春图；初唐的阎立本步辇图；盛唐“画圣”吴道子的送子天王图；敦煌莫高窟壁画。阶段特征文化：全面繁荣；兼收并蓄； 文化政策宽松，出现了三教合流的趋势； 科技领先世界，文化繁荣，形成以中国为中心的中华文化圈。 民族政策开明，民族关系空前融洽，实行较为开放的对外政策。政治：中国古代政治制度走向成熟；君主专制中央集权加强； 由政权并立到走向大一统，民族交融进一步发展；封建社会的

6、繁荣经济：江南经济进一步发展； 封建经济继续发展，政策的调整，生产工具的改进，对内外 交通的发达，促进了农业的发展和手工业、商业的繁荣； 对外贸易的繁荣。从以上两幅地图提取历史变迁的信息，并进行阐述从以上两幅地图提取历史变迁的信息，并进行阐述观点：唐代（中期）是中国古代社会由前期向后期发生转折的关键时期论述： 政治上，中书门下体制取代三省体制，不断削弱相权，为宋代所承袭，君主专制不断加强，直至明朝废除丞相； 经济上，曲辕犁的出现标志犁耕技术的成熟，奠定了中国古代社会传统歩犁模式；城市的繁荣发展，出现相对完善的配套服务设施，城市功能越来越完善；商品经济发展繁荣，推动重农抑商政策走向松动；从租庸调

7、制到两税法，古代社会从税丁向税产发展、从缴纳实物税到货币税转变； 思想文化方面，三教并行到儒学复兴，中唐时期韩愈李翱开理学先河，为后世理学传播奠定基础；韩愈、柳宗元所倡导的古文运动开启了古代写古文之风，一直持续到白话文运动的前夕；名家涌现，诗书画各领域全面发展，推动后世文学艺术的进一步繁荣 综上所述：论述： 积极：隋朝大运河以洛阳为中心，北起涿郡，南到余杭，连接五大水系，是古代世界上最长的运河。对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。成为南北政治、经济、文化联系的纽带，也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽，极大推动经济的发展。消极：运河的开通需要大量的

8、物力财力人力，也带来沉重的徭役，造成社会矛盾激化。综上所述，观点：隋朝大运河的开通具有双面性。 三省六部制的运作相权三分相权三分，互相制衡，相权削弱，皇权加强职权分明三省分工明确，运作规范，提高行政效率节制君权皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行；以相权节制君权，可减少决策失误（2018全国卷26）武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是()A扩大中书、门下二省的职权 B为官员提供迅速晋升的机会C便于实现对朝政的全面控制 D强化宰相参政议政职能(2020山东省等级

9、考试，3)下表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代（ ）A.翰林学士逐渐控制了决策权 B.文官地位日益提高C.三省六部制渐趋成熟 D.朝廷内部权力的再分配时期概况高祖、太宗时期设立文学馆、弘文馆等学士，备君主顾问高宗、武后时期学士开始参与决策事务玄宗时期开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策（2018全国卷25）据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表2所示。表2 “安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表藩镇类型数量（个）官员任免赋税供纳兵额与功能河朔型7藩镇自擅不上供拥重兵以自立中原型8朝廷任命少上供驻重兵防骄藩边疆型1

10、7朝廷任命少上供驻重兵守边疆东南型9朝廷任命上供驻兵少防盗贼由此可知，这一时期的藩镇()A控制了朝廷财政收入 B彼此之间攻伐不已C注重维护中央的权威 D延续了唐朝的统治唐代科举制 报名不看门第 以考试来选拔促进社会阶层的流动扩大统治的社会基础体现了公平公正原则提高官员的文化素质提升社会的文化水平 考察诗赋词章 中央政府组织打破世家大族垄断平民子弟也有机会由地方品评举荐转向中央政府选拔有利于加强中央集权促进了唐代诗歌繁荣唐书记录了唐朝时科举考试成功的830人的身份：士族身份71%，平民身份15.9%，其他身份13.1%。由此可知，唐朝科举制()A仅为选拔士族设立 B平民身份不能为官C考试成功难度

11、极小 D政府官员来源扩大学术前沿在大业元年初立进士科时，并不是就突然加大了考试的重要性，做到一切以考试成绩决定去取。常科取士中考试与推荐所占比例的轻重消长是一渐进过程。 刘海峰科举制的起源与进士科的起始(1)选官方式多样。唐代举荐制度与宰相累出世家现象水乳交融，难分因果。(2)门荫取仕仍是主流。622661年，通过科举进士及第的共290人，其中贞观年间年平均录取9人。(3)重视身份审查。修氏族志，不是293姓的人，难以参加乡贡，更难以被录取及第。(4)选拔仍重门第。 “榜出，势门子弟交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”的现象。 魏晋到隋唐赋役制度的变化 租调制和租庸调制是和均田制配套实施的赋役制度田

12、亩税田亩税（租）：粮食（租）：粮食人头税人头税（调）：（调）：帛或布帛或布庸：庸：用帛或布代徭役用帛或布代徭役 魏晋到隋唐赋役制度的变化从租庸调制到两税法租庸调制两税法征税标准征税项目征税对象征税次数放松了人身控制简化了税收名目扩大了收税对象人丁土地、资产田租、户调、力役、杂税等户税、田税授田农民不分主客农商，一律纳税旬输月送夏、秋两季固定了税收时间减轻人身负担缓和社会矛盾增加财政收入土地兼并加剧贫富差距扩大（2020山东模考，1）唐开元二十二年（734年）颁布诏令：“货物兼通，将以利用。自今以后，所有庄宅以（及）马交易，并先用绢布绫罗丝绵等，其余市价至千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”该诏令

13、在当时（ ） A打破了原有交易规范 B抑制了土地兼并活动C妨碍了商品经济发展 D顺应了经济发展趋势下图为出土于西安何家村的庸调银饼，是岭南道怀集县百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳的银饼。该银饼所反映的赋税制度（）有利于农业生产的发展 建立在均田制基础上保证了政府的财政收入 标志着人头税被取消A B C D公元6C-9C欧洲：处于中世纪，封建割据，神权束缚，经济不发达。大食：中国以西实力最强大的国家，9C中叶分裂。印度地区：长期分裂动荡。日本：7C在唐文华影响下进行大化革新，进入封建时代。隋唐时期的中国长期大一统，国力强盛，制度先进，是当时世界上最先进、最强大的国家。民族自信、 制度自信、 文化自信 新教材重要史论链接中华优秀传统文化的特点和价值在数千年的历史进程中，中华文化形成了独特的品格。中华文化的起源与发展具有本土性。各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔，体现了文化的多样性。中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性。中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。中华文化源远流长，具有连续性。它是世界文明古国中唯一一个绵延不绝、传承至今的文化，体现出顽强的生命力。摘编自选择性必修3文化交流与传播